فؤاد سزگين
193
تاريخ التراث العربي
الرحال بن عتبة بن / جعفر ، من بنى كلاب ( عامر بن صعصعة ) . ( انظر : بروكلمان ، في الملحق I , 57 ، بلاشير : Blachere , Histoire 620 ) ، وجعل آخرون اسمه : الرحّال بن عزرة ابن المختار ، من بنى عقيل بن كعب ( عامر بن صعصعة ) ( انظر : ديوان جران العود ، القاهرة 1931 ، ص 9 هامش 2 ، قارن : جمهرة النسب ، للكلبي ( بترتيب كاسكل 2 / 484 ) . وذكره صاحب منتهى الطلب ، باسم الرحال بن مجدوح النّميرى ( عدّ من بنى عامر بن صعصعة ) ، وهذا النسب يوضح في جلاء صداقته لجران العود ابن قبيلته . وللرحال قصيدة رائية ، يشكو فيها زوجتيه ، وهي قصيدة نظيرة لقصيدة جران العود المعروفة ، انظر : منتهى الطلب ، المجلد الأول ، صفحة 51 أ ( 32 بيتا ، انظر : JRAS 1937 , 446 ) ، وديوان جران العود ص 9 - 12 ( 31 بيتا ) ، والشعر والشعراء ، لابن قتيبة 451 - 452 ( 10 أبيات ) . المعقّر البارقي هو المعقّر بن أوس بن حمار ، ذكره آخرون باسم : عمرو بن سفيان بن حمار ( انظر : كتاب من اسمه عمرو من الشعراء ، لابن الجراح 44 ، وغيره ) ، وباسم : سفيان بن أوس ، ( الأغانى 11 / 163 ، وغيره ) ، ولقبه : المعقّر . أصله من بنى بارق ( الأزد ) ، كان حليفا لبنى نمير بن عامر ، وفارسا ، وشاعرا . عمى في سن متقدمة في شعب جبلة ( نحو سنة 580 م ) تغنى في شعره بأمجاد قبيلته . ذكر الآمدي أنه « شاعر محسن » ، وقال عنه الأصمعي : إنه كان يمكن أن يعدّ من الفحول لو نظم شعرا أكثر ( بمستوى القليل الذي وصل إلينا له ) ( انظر : الموشح ، للمرزباني 81 ) . أ - مصادر ترجمته : النقائض ، لأبى عبيدة 659 ، 675 - 677 ، جمهرة النسب ، للكلبي ، ترتيب كاسكل Caskel 2 / 410 ، المؤتلف والمختلف ، للآمدى 92 ، معجم الشعراء ، للمرزباني 204 ، الأغانى 11 / 137 ، 159 - 163 ، سمط اللآلئ 483 - 484 ، خزانة الأدب 2 / 290 - 291 ، 3 / 15 ، الأعلام ، للزركلي 3 / 187 .